目前分類:亂七八糟 (17)

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不知道是不是大家都有這樣的經驗:常常有長輩朋友,抱怨有醫德的醫生很少、不夠用心、經驗不夠,自己一個病找了好多醫生做檢查沒用,最後終於問到某醫生把病治好了,於是開始大推某醫生,然後其他全部差評。

這類看醫生的經驗有一種可能:一開始問題出來大家都不確定哪裡是問題,所以醫生們從自己熟悉的方向一種種試,之前的醫生試A不行下個醫生試B, 試越多情報就越有機會找到答案。當然也是要有經驗的醫生才有辦法知道全部的可能選項有哪些、從較少的情報去刪除錯誤選項更快得到正確結論。就一個"頭痛",可能造成的原因就不知道多少...在最開始情報最少的時候,醫生要怎麼知道病因?所以我總覺得這類的評論對前幾位醫生們很不公平。

其實最後能治癒的都很幸運了,因為還有更多毛病超越人類知識的範圍,別說台灣的醫生無解、全世界都不知道怎麼解。因為人類對人體和疾病的了解太有限了。台灣的醫生應該已經是平均素質非常高的了,只是他們是人不是神。在這個年代已經很幸運了,百年來的科技發展在醫藥類也滿有成果的,能對付傳染病、控制住一定慢性病、有些癌症也有治癒的可能,平均壽命拉長...還能怎麼要求?


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在台灣有些人羨慕一黨專政的年代(羨慕大陸或懷念兩蔣),還有很多人厭惡現在台灣各種族群對立被挑撥起,覺得很無望。寫了這篇文希望能有幫助,讓大家重新思考認識民主。
 
民主的運作
 
當人們以效率爲標準的時候,確實大陸的一黨專政可能會更好,因為民主追求的不是效率,是一種平衡。民主讓各族群的利益互相拉扯,讓國家在搖擺中緩步前進,不至於一下走上極端、大起大落,所以誰好誰壞難說。

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在過去很長的時間裡,我們被非專業的灌輸核電輻射的恐怖,但隨著空污越來越重,跳電越來越凶,核能該被人們重新認識學習。
台灣的廢核議題(2025非核家園)實際上是火電vs核電的二選一問題。因爲台灣能源潰乏加上科技的限制,目前只有核電和火電能供應穩定的電力滿足用電需求。第三個選擇是「不要用電」,相信只有極少數人願意走這條路。
如果懷疑台灣只有這三個選項,可以先去了解各種發電方式有什麼科技上的限制、無法處理的缺點。像是效率上,其他再生資源發電在台灣都像時有時無的臨時工,而且多生的電還存不下來(如何儲電也是大問題),唯有火電核電穩定的提供電力。
有些時候我們不知道哪個方法好、也不懂背後的理論時,可以參考別人是怎麼選的:各國對核電和火電的態度:那些用核能的國家急著廢核嗎?那些還在用火電的發展中國家想不想用核能?能不用核電的先進國家具備哪些條件,我們具備嗎?還有誰在大量用火電?
所有方法都有缺點,發展更好的綠能本就是全世界共同的希望,只是目前其他方法都不夠好到能供應先進國家「穩定電力」,因此除了少數再生資源非常豐富的國家,其他資源不足且電需求大的國家會使用核電,暫用核電等待研究更好的綠電本就是這些國家使用的方案---這也是「以核養綠」公投想做的事。 核電在世界也被認為是潔淨能源,幫助減碳,阻止全球暖化和極端氣候的幫手。比起輻射和核廢料(已有處理方法),看著每年各種暴風、暴雨、強乾旱、持續高溫、持續低溫....碳排放才是更讓世界各國擔心的問題(所以才要求各國控制碳排放)。

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我非常反對從某些極端個案去討論各種社會問題。
 
每次發些什麼事件,就會有很多「專家」出現,想把各種個案牽扯到某些社會問題上,然後說,就是因為這樣的社會問題會導致這種悲劇,所以要注意這些社會問題~The End。
 
最近看到的是從情殺案牽到沙文主義和家暴,所以就先以這個為例子吧。

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先以「台灣就是太民主了,所以越來越亂」這句話為例:
可能常常有人會抒發「台灣就是太民主了,所以越來越亂」的感慨,接著就看到論點利用「犯罪率」越來來低來否定台灣越來越亂這件事,進一步否定「台灣就是太民主了,所以越來越亂」這句話。我覺得這是一個好例子來看:為什麼有時候明明講到點上了,卻無法說服更多人?
首先,因為「越來越亂」是主觀感受,什麼殺人、犯罪率並不是「亂 」的唯一指標,當使用犯罪率來當亂的唯一指標的時候,就類似「使用不適當的工具做量測標準」(參考:目標和量測)。隨著時代變化犯罪方式轉變,例如詐騙越來越多、因失戀而傷人的人變多、一堆似是而非的謠言在傳、很多造成族群分裂的思維在散布...對很多人來講這樣就叫「亂」了,不是只是犯罪率的問題。所以,依照不同標準,我們可以同時說出「台灣越來越亂」和「台灣在進步」完全相反的話,就像「一代不如一代」和「長江後浪推前浪」同時存在一樣。有些人會開玩笑說活在「平行世界」裡,大約就是這麼回事。停留在這種階段的討論我覺得比較沒意思,很難重擊對方的論點,也無法有力支持己方的論點。
回來看「台灣就是太民主了,所以越來越亂」這句話。當有人說出這句話時,說明他心裡認為:1.台灣太民主。2.台灣越來越亂。3.上述兩者有因果關係。
如果要推敲:第1點屬於爭議較少的事實。 (但對話或前後文中,應該要提到什麼叫「太民主」)
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2012年林肯傳上映的時候,在電影院裡看到最後很多美國人都在哭,可惜我當時對美國歷史政治完全不了解,看影片也大多沒看懂,所以沒什麼心得,只注意到很多美國人在哭,也留下林肯真的很偉大的印象。後來終於有字幕重看了一遍,再到處google,才開始慢慢了解整個歷史背景。這部片對台灣人可能難懂,但是我卻反覆看了好幾遍,就想找一個問題的答案:一個讓好幾代人不斷懷念景仰的偉大國家領導人,具有什麼特質?為什麼這麼多美國人看哭了?

 

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這部片主要描述1865年,林肯生前最後三四個月,如何促使「憲法第十三條修正案(廢除奴隸制度)」通過的過程,對其他描述不多。雖然這段時間剛好也是南北戰爭結束的時間,但沒有說太多,影片多少也描繪了林肯的家庭和人格特質,他是個幽默風趣、很會講故事的人,但這一點,並不足以讓他成為"偉大"的總統。

這裡出場人物不少,而且都有各自的立場:民主黨反對修憲(反對人生而平等的主張),而林肯所在的共和黨也有分兩派,激進派認為「人生而平等」但卻不支持林肯,另一派覺得這事不重要沒有特別想修。在這電影裡,林肯的立場是很有趣的...他並不認為「人生而平等」(所以支持廢奴隸的人也不太喜歡他),但是他認為聯邦政府要好好的走下去,廢除奴隸制度是必要的(主張「法律之前人人平等」),所以他努力各派的人一起完成這件事。(要看這部片,要稍微注意:「人皆生而平等」和「法律之前人人平等」的差異,林肯和那個年代多數人一樣是種族歧視者,他主張後者)

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  • Jul 16 Sun 2017 04:02
  • 階級

這不是台灣特有的問題,但是以台灣或華人的這種思考去看,會發現世界到處都有這個問題。這幾年陸續看到一些階級不流動的文章和影片...有大陸、有歐洲、有美國、有台灣....都有社會階級僵化,另外有些議題也會扯到階級流動。
 
有一個議題是在討論不想生孩子的議題裡,有人會覺得生了孩子以後,孩子也沒辦法過更好的生活、還是要被奴役,種種社會問題導致自己不想生孩子。
還有在討論考試制度的議題裡,考試制度本身就是解決階級不流動的問題(不過我更傾向說這是”職業"的流動),希望大家還記得,很讓人討厭的考試(科舉)制度,就是為了打破階級而生的,讓寒門出貴子。當別人對你毫不認識的時候,考試、證照、學歷是其中一項指標。所以如果抗議階級不流動又要廢考試制度,好像有種"又要馬兒好又要馬兒不吃草"的心態。
 

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在踏上智利和哥倫比亞的波哥大後,我越來越覺得:這是人和狗和諧的社會。
 
如果用某些標準來看,會說這社會有很大的問題:這麼多流浪狗、可能會散布疾病、攻擊人、環境髒亂、造成不小的社會問題,政府應該趕快改善流浪動物的問題。
 
但在這樣的環境觀察了半天,我只能說:好自在的狗呀!!!!可能這裡的人們,大部份都沒把流浪狗當成問題過。

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有時候在外頭轉或是看著之前去過的地方的照片,總想著這地方應該寫篇遊記出來介紹給朋友們,卻遲遲做不到,每次想到最後,都覺得唯一要跟大家說的一句話就是:「OOO很不錯,有機會去看看吧!」希望有人能記著一些地名,好奇那些地方,能找機會去探索類似的地方。

最近才對自己有進一步了解:我確實是那種不會去寫遊記攻略給別人看的人,所以還是不要強迫自己做這種事了。就好像看到一部好電影很想推薦,卻不想透露過多給還沒看過的朋友,總覺得每個人看這部電影會有各自的收穫。但是如果有人想找我討論聊聊,交換心得,那應該可以聊很久很久。
所以我更喜歡分享的是對某些事得到的心得感想,而不是介紹整個旅行的過程,有時候說太多,好像在暴雷、破梗一樣。

很多好地方和好電影一樣,須要親自去看看、去走走,而且不要急著跟著攻略去踩點,”沒去XXX就不算到過OOO”的迷思要打破!不要「從旅行團的窠臼裡逃脫出來的人們,又鑽入了旅行攻略的牢籠」(參考文章:中國遊客 你被騙的樣子真蠢)。更何況、很多景色看別人的照片特別美,就像我常常覺得,我挑出來放的照片,有時候被修飾得比實景還鮮豔還美,或是表現的是另一種美,卻無法傳達實景的壯麗、空礦、人的渺小....之類的感受 (這應該不是照相技術的問題吧....XD),所以有些地方還是要親自去走走才好!

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總覺得我對冷、乾的環境的好奇,是因為台灣是個濕熱的地方,所以很難想象乾、冷的環境。乾,當然是指沙漠。

對沙漠最粗淺的印象,就是一望無際的黃沙、駱駝、仙人掌和一點綠州,雖然理智上知道能看到的不只這些,卻也想不到有什麼。一直想去新疆蒙古的大戈壁看看,沒想到反而先踏上了南美的阿塔卡瑪沙漠(Atacama Desert)。

在台灣,有關南美的旅遊的介紹,阿塔卡瑪可能不像七大奇蹟馬丘比丘或能拍出超美照片的天空之鏡那麼讓人津津樂道,但踏上這裡之後,在我心裡它的地位和班福並駕齊驅。有些地方非常美,但看兩天就開始麻目了,而阿塔卡瑪沙漠和班福卻是讓我怎麼也看不夠的那種,再怎麼照都覺得照片裡還是少了些什麼....(總不會怪我照相技術差吧? 囧)

沙漠有什麼好玩的?台灣也有沙漠呀,一望無際的沙漠、荒涼的大沙漠有什麼好看的?

我確實覺得台灣的特色是在這麼個小島上能包含多種地形景觀,但是,如果因為這樣就覺得各種地形景觀都看過了,那真的會變成井底之蛙,因為即使有類似的條件環境形成類似的景觀,在不同的陸地上也有不同風貌,那些大陸上的風景,常常是難以想象的壯麗。就像在內陸沒見過大海的人們,很難想象波瀾壯闊的大海。

親自走過後才知道,原來這麼大的沙漠卻不是一望無際,而是有邊際的。它的邊際有山脈(安地斯山脈),甚至可以看到240公里外的世界第二高活火山在冒煙。台灣本島的寬度都還不到150公里,240公里這個距離大約是台灣海峽的寬度,我在想如果能從福建沿海看到中央山脈,可能就是這樣的背景。那是怎樣的寬廣?

如果有機會,我還想再到這個地方,去這次錯過的地方,也希望更多人能找機會看看大沙漠、更多人能不要放棄探索不一樣的世界的機會。(不過可能會比較辛苦,要有些準備、放寬心。)

PS 在南美停的幾個點比較「多元」,聽著導遊們的解說,特別覺得世界是最大教室,是包含內容最廣的書,地理歷史、物理化學、人文社會、地球科學、人性心理、宗教哲學.....世界是讓我們能學習各種知識、引發各種興趣的最佳讀物,之前在學校裡的學習都只是在幫助我們能較容易閱讀世界這本書而已。小時候學過的東西,真的不只在考試上有用處。學校學的基本知識,搭配托福的那些學科單字,在外面要聽導遊解說完全靠它們了。(不過還是有很多忘光了,囧,常常聽嘸 XD)



下圖是站在南迴歸線上看200公里外的世界第二高活火山——Llullaillaco (尤耶亞科),正在冒煙中.... 看起來小小的很模糊有點白色煙的那座。6500公尺以上的大山,看起來只有這麼一點點 XD 不過照片是在約海拔2000公尺以上的地方拍攝。
 

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最近重新學習(復習?)歷史知識,再想想東西方人的性格差異是怎麼來的,覺得這是很有趣的事,先看兩邊差異後再來看台灣怎麼回事:
 
1. 戀故土?中國的發展從一個「封閉的大平原」,以農立國,土地才是最重要的,不輕易離開家園(能自產自足,也不用去搶別人的)
 
2. 以食為天?因為以農立國,農作糧食不夠使得民不聊生,揭杆而起,社會動盪,吃飽就沒事了。以商立國地方,就不那麼重視飲食文化了。

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最喜歡的相聲一直是李立群和金士傑的「這一夜,誰來說相聲」(1989)。有沒有誰也聽「那一夜」和「這一夜」長大的?

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 明明看起來無關,但是看著韓宮菊,我總會想到狩獵,如果他們有什麼關聯,那就是他們都是社會集體暴力的受害者。
(丹麥 2012) 狩獵/謊言的烙印 (The Hunt)
(韓國 2013) 韓宮菊/ 韓公主 (Han Gong-ju)
 
狩獵是主角盧卡斯因小女孩的話被誤認為性侵小女孩而糟到整個社會指責的故事。韓宮菊一個女學生和朋友被性侵後朋友自殺接著糟到整個社會傷害的故事。但我覺得這兩位主角都是”善良而堅強”的人,盧卡斯沒有怨恨小女孩,韓宮菊走出傷害準備開始新的人生。
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   為什麼要推薦描述社會集體暴力的電影?
 
在這個很容易取得訊息(不管正確與否),輿論外人很容易下批判的時代,一不小心就會產生激情正義和一種集體暴力,我們常常站在正義的角度,而忘了偏見可能帶來什麼樣的傷害。有趣的是,我們也常常因為怯懦、以和為貴、不想惹事的心態,所以冷漠、沉默,這又是另一種類型的集體暴力,同樣帶來傷害。
 
社會集體暴力有關的電影,主要先推這三部:狩獵、韓宮菊、煉獄島。
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最近很喜歡電影「驢得水」宣傳裡的一句話:「講個笑話,你可別哭」


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那一夜我們說相聲裡,有一句台詞是「她就跟我說啊,她從小笑到最近,突然間發現,凡是有人笑的時候,就是因為有人被傷害了,一般人都是因為一些殘酷的事情所以才覺得好笑的,所以她自己就發誓她這一輩子都不再笑了......你看她這論調有多遜」當然,在段子裡是編好笑的,所以一直也沒仔細想過這論調。

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我們喜歡捷運。

所有城市交通建設都要往台北捷運MRT那種目標前進,一個地方有MRT看起來好厲害好方便好先進的感覺。所以我們想要六都都有捷運。

新聞:噩耗!六都捷運! 

我亂下的標題!但因為「六都捷運」這四個字,對我來講就是個噩耗般的新聞。不知道有多少人知道台北那種MRT系統的成本和載客量,到底要人口密度和交通流量達到多少才有需要蓋MRT?才不會入不敷出?

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我們讚揚犧牲奉獻的精神。
 
我們總是被教育那些革命先烈是偉大的、或是警察、醫謢、消防…是偉大的工作,或是父母很偉大為了孩子犧牲很多,沒有時間陪孩子是正常的因為要工作賺錢,還有美國英雄主義電影也常常是一個人或極少數人承擔地球毀滅的問題。
 
但,在非亂世的年代,社會鼓吹犧牲奉獻的精神是病,是一種社會不負責任的現象。

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