在台灣有些人羨慕一黨專政的年代(羨慕大陸或懷念兩蔣)，還有很多人厭惡現在台灣各種族群對立被挑撥起，覺得很無望。寫了這篇文希望能有幫助，讓大家重新思考認識民主。
民主的運作
當人們以效率爲標準的時候，確實大陸的一黨專政可能會更好，因為民主追求的不是效率，是一種平衡。民主讓各族群的利益互相拉扯，讓國家在搖擺中緩步前進，不至於一下走上極端、大起大落，所以誰好誰壞難說。
大概因爲華人世界特別愛講效率，所以會覺得大陸好，但效率高不代表絕對的好（毀滅時的效率可能也會很好），所以在某個角度上大陸也是在走鋼索。在某些問題上，太重視效率，壓縮思考的時間，反而容易犯下大錯，事後要花更多時間彌補----效率不該是唯一標準，過度重視效率反而是個問題。
很多國家不看重效率，也很多採用民主制（執行的方式各有不同），台灣的民主制確實有病需要修正，但那不代表民主制是不好的，每個國家也都是這樣慢慢修，還要因應時代進步帶來的新問題。
很多政策修改本質就是利益重新分配，所以總有人開心、總有人不滿，所以吵吵鬧鬧，這點世界各國都一樣。但在關心這種吵鬧後，能依法行使權力表態，不會自己一直糊里糊塗被犧牲不自覺----這是民主給我們的力量。
現在台灣已經是民主制了，只有學習使用民主的力量來改善台灣，了解民主不是只有選舉時去投票、隨便複述一堆毫無幫助的批評、無意中在幫助族群分裂。就像法律只保護懂法律的人，民主也只給懂民主、會去行使權力的人力量。 我們已經讓有心人搶了先機，在大家爲經濟奮鬥不認識民主時，誤導大家民主政治的意義、製造各種族群分裂、讓台灣沒自信，所以我們更要盡快思考、學習、了解各種思考上的邏輯謬誤、討論問題能就事論事、真正認識民主制和它的精神，行使權力，把它調整回來。
化解族群對立
認識民主的用意是「各族群的利益互相拉扯，讓國家在搖擺中緩步前進」後，對於族群對立和內鬥的問題推測一下可能發生了什麼事：
首先，不管哪個國家，每次政策改革本質上都是一種利益重新分配。如果沒有先正確認識民主的運作和用意，人們就只會關注自己的損失。特別是人們對自己有利時容易忽視，覺得一切來的理所當然，只有利益受損時才會關心抗議，因此每個人都覺得自己在讓利、是受害者，這種心態很容易就被人教唆或無意間挑起族群對立，接著族群對立就越演越烈。
如果這段推測還算合理，只要適當時機提醒身邊的人們注意民主本身就一種輪流做莊的感覺，應該能削弱週圍族群對立的心態、對不同立場的人多一點寬容。(但是不應用在自己有利、對方讓利時說這個來要求對方讓利，故意引發對立。) 重點是自己能認識到「我們不是受害者」，「我們現在過的生活是在不同族群幫助下得到的」。
一日之所需，百工斯為備：借用生物多樣性的想法，一個生態系統中的生物網越複雜時，生態系統越穩定平衡，不會因為一點小小的外力，或因某個物種消失就整個毀掉。人類的社會本身就像一個生物網，越複雜越穩定，出來什麼問題都能找到合適的人來解決，每一份工作都有重要性，社會能夠健全的運作，是因為大家各斯其職。(因為每個人個性不同，可以讓自己不高興做的工作有人樂意做，不是很好嗎？)
我們的生活圈都太狹小，所以很容易對沒有機會接觸到的職業因為不了解而忽視，但是也不能隨便給別人貼「米蟲」的標籤。像那些做理論數學的有什麼用？沒人看得懂他們在做什麼，想應用都用不上，很少人有辦法直接了解，但那些不重要嗎？我們的科技就是在這種很難懂的理論底下慢慢發展出來的。
所以在民主制裡，我們本就要有所犧牲讓利來換取更大的利益，不是只看到自己的犧牲，別人可能犧牲更多。好的運作，有可能讓不同族群各取所需，得到雙贏局面。
但是要注意：如果制度會讓同一群人持續犧牲讓利，是有病的制度，應該改掉。看看美國的例子：他們各州人口密度差距大，城鄉人口差距也大，如果採用一人一票等權的方法就會有病，因為多數的人集中在城市，多數決會犧牲鄉村的利益，會很容易犧牲掉一些人口稀少的州、拉大城鄉差距，就會成為有病的制度。所以他們祖先設計了一套非常複雜的方式來衡量不同州的票數，接著川普就上台了(若以一人一票來算，他就不會當選了)，但他們仍持續這種複雜的計算。
因此，一個好的制度理論上應該避開持續犧牲某一族群利益，不然某一些群體可能會消失（因被過度犧牲而消失、被徹底無視而離開）。以此來看：高度和諧人人滿意的社會反而是民主的警訊。（如果一個地區，重視某方面發展，有一群人覺得生活越來越好了，另一群人被犧牲得不到機會，只好到外地找工作，單就一個城市可以說城市特色，但一個國家都這樣問題就大了，某些工作都沒人做，又一堆人搶同樣的工作，整個社會平衡被打亂，怎麼辦？）。
所以，吵吵鬧鬧才是民主該有的樣子。只是該怎麼吵、怎麼討論才能雙贏、能讓對立雙方凝結一些共識，在差異的地方協商讓步，這就是另一個問題了。當然很重要的是要先牢牢記得「一日之所需，百工斯為備」，我們能過上現在的生活是在不同人群幫助下得到的。
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